헤이안 시대부터 이어져 온 풍장의 땅, 아다시노에 자리한 고찰. 약 8,000개의 석불이 늘어선 '사이노카와라(西院の河原)'는 정적 속에서 생명의 강인함을 느끼게 하는 독특한 경관입니다.
아다시노 넨부츠지는 교토시 우쿄구 사가도리이모토 아다시노초에 있는 정토종 사원입니다. 산호는 화서산(華西山)이며, 본존은 아미타여래입니다. 아다시노는 히가시야마의 도리베노(鳥辺野), 라쿠호쿠의 렌다이노(蓮台野)와 함께 헤이안 시대 이래의 묘지이자 풍장의 땅으로 알려져 있습니다. 전승에 따르면 고닌 2년(811년)에 구카이가 이 지역에서 들판에 방치되어 있던 유해를 매장하고 공양을 위해 천 개의 석불을 묻고 오지여래의 석불을 세워 고지산뇨라이지(五智山如来寺)를 건립한 것에서 시작되었다고 합니다. 그 후 호넨이 염불 도장을 열었고, 명칭도 넨부츠지(念仏寺)가 되었다고 합니다. 본존은 아미타여래상(절의 전승에서는 단케이의 작품이라고 하지만 실제 작자는 불명), 본당은 에도 시대 쇼토쿠 2년(1712년)에 자쿠도(寂道)에 의해 재건되었습니다. 메이지 30년대에 종교 봉사 단체인 후쿠덴카이(福田海)의 창시자인 나카야마 쓰유(中山通幽) 스님이 매몰되어 있던 무연불을 파내어 모았습니다. 그리고 그것들은 석존보탑설법을 듣는 사람들의 모습에 비유하여 배열, 안치하고 있습니다. 그 수는 약 8천 구이며, 석불과 함께 발굴되는 항아리나 고전의 시대 고증에 따르면 헤이안 시대부터 가마쿠라 시대, 무로마치 시대, 에도 시대에 이릅니다. 이 무연불의 영혼에게 양초를 바치는 센토쿠요(千灯供養)는 지장보살의 날 저녁부터 행해집니다. 석불과 석탑이 한 곳에 모여 어깨를 맞대고 있는 전경은, 고야 쇼닌(空也上人)의 지장화찬(地蔵和讃)에 있는 것처럼, 갓난아이가 하나둘씩 돌을 쌓아 올린 강가의 모습을 연상시키기 때문에 사이노카와라(賽の河原)라고 합니다. 경내에는 수자 지장도 있으며, 지장보살의 날에는 수자 공양을 지냅니다. 아다시노 넨부츠지는 역사와 자연이 융합된 정적의 공간으로, 방문하는 사람들에게 편안함과 감동을 선사합니다.